आसई को आशानगरी भी कहा जाती है। आसई का अस्ितत्व बस्तुत: इटावा की प्राचीनता का द्योतक है। यमुना के बीहड़ों को काटकर बनाई गई पक्की सड़क एक संकरे से रास्ते से होकर आसई में समाप्त हो जाती है। गांव के निकट पूर्व मध्यकाल में बने दुर्ग के अवशेष्ा बिखरे हुये हैं। यह किला 1018 ई0 में महमूद गजनवी ने नष्ट किया था। इस टीले को स्थानीय भाषा में खेरा कहते हैं। इस खेरे को देखकर विश्वास नहीं होता कि पांचाल नरेश शोण सात्रवाह ने यहीं पर 6600 बख्तरबंद योद्धाओं के साथ अश्वमेघ यज्ञ किया था। आसई के अवशेषों के परीक्षण से स्पष्ट हो जाता है कि प्राचीन काल से मध्यकाल तक क्रमिक रूप से यह विपरीत अवस्था में बना रहा। आसई की पृष्ठभूमि इसे तपस्थली बनाने में अति महत्वपूर्ण है। यहां बैदिकोत्तर काल के काले ओर भूरे मृदभांड प्राप्त हुये हैं।
आसई में महावीर स्वामी ने भी अपने कुछ वर्षाकाल व्यतीत किये। जैन ग्रन्थ विविध तीर्थकल्प में इसका वर्णन है। वर्षाकाल (चतुर्मास) में एक ही रूथान पर रहकर चिन्तन एवं ध्यान की परम्परा रही हैं। यमुना नदी के सानिध्य की नीरवता महावीर स्वामी के एकान्त-मनन-चितंन के लिये निश्िचत रूप से उपयुक्त रही होगी। इसीलिये आसई महावीर स्वामी को अत्यधिक प्रिय लगता रहा। जैन समाज के कहावत है -सौ बेर काशी, एक बेर आसई,।
आसई में नौवीं,दसवीं एवं बारहवीं शताब्दियों मे जैन तीर्थंकरों की मूर्तियॉं बड़ी मात्रा में स्थापित की गई। इन मूर्तियों पर मथुरा कला का स्पष्ट प्रभाव है। आज आसई अपने आपमें जैन मूर्तिकला का एक असुरक्षित संग्रहालय जैसा है। आसई के लगभग प्रत्येक मकान में टीले से निकली कोई मूर्ति अवश्य हैं।
पौराणिक साहित्य में आसई को द्वैतवन के नाम से भी भी पुकारा गया हैं। पूर्व मध्यकाल में इटावा की राजनीति का वास्तविक केन्द्र आसई ही था। अत्वी की पुस्तक किताबुल-यामिनी के अनुसार 1018 ई0 में महमूद गजनवी ने जब आसई पर आक्रमण किया तब यहां का शासक चन्द्रपाल था।
विदेशी आकाओं के लिये आसई एक महत्वपूर्ण केन्द्र था। यहॉ पर विजय प्राप्त किये बिना इटावा क्षेत्र पर अधिकार संभव न था। आसई के रक्षकों को यह सुविधा थी कि वे जल्द ही अपने को यहां बीहड़ों में छुपा लेते थे और गुरिल्ला युद्ध शुरू कर देते थे। 1173 ई0 से जब मुहम्मद बिन गोरी के आक्रमण भारत पर प्रारम्भ हुये तो आसई अछूता न रहा। 1193 ई0 में तराइन युद्ध के पश्चात कुतुबुद्दीन ऐवक ने आसई पर आक्रमण किया। यहां पर उस समय जयचन्द्र की चौकी थी। फरिश्ता के अनुसार ऐवक ने यहॉ आक्रमण करके किले और खजाने को लूटा।
